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Les paroles de son éminence shaykh el moufti Abdoul Aziz al shaykh adresses a notre noble shaykh Abou islam Salim el dj

Les paroles de son éminence shaykh el moufti Abdoul Aziz al shaykh adresses a notre noble shaykh Abou islam Salim el dj

ajouté le: الخميس, 31 مارس 2016 - 09:47 صباحاً | vues: 1,112

les paroles de Son Eminence Shaykh Al Moufti Abdoul'Aziz Al Shaykh adressées à notre 
frère le Noble Shaykh Abou Islam qu'Allah les preserve


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين أما بعد

Allahتعالى a dit:{أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين}(Traduction relative et rapprochée des sens:"Ô vous qui avez cru! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les chrétiens; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes."Al Maida:51).

Et Il تعالى dit également:{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَاؤاْ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ(Traduction relative et rapprochée des sens:"Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Ibrahim et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : "Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors de Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul(...)"Al Moumtahina:4}

Il a été rapporté dans les Sounans, d'après un hadith d'Abou Oumamatرضي الله عنه et d'autres, que le Prophèteصلى الله عليه و سلم a dit:"أوثق عرى الإيمان الحب في الله و البغض في الله و المعادة في الله و الموالة في الله"(Parmi les anses les plus solides de la foi: Aimer pour Allah et détester pour Allah; l'animosité pour Allah et l'alliance pour Allah);authentifié par Shaykh Al Albaniرحمه الله en regroupant toutes ses voies.

Ces textes, que nous venons de citer, ainsi que d'autres également mettent en lumière un point, un fondement important parmi les fondements des Gens de la Sounnah et du Groupe à savoir الولاء و البراء l'alliance et le désaveu.
Or, comme cela est établi et connu chez les Savants de la Sounnah, quiconque délaisse, rejette, un fondement parmis les fondements des Gens de la Sounnah se voit soirtir du cercle de la Sounnah pour se voir glisser et tomber dans celui de la bid'a.

Par conséquent, le croyant se doit de prendre pour allié ceux dont Allah a pris pour allié et de prendre pour ennemi ceux dont Allah a pris pour ennemi. Quant aux Gens de la Sounnah, aux Salafiyounes, ils se caracterisent et se distinguent des autres sectes égarées par leurs mise en appication de ce fondement dans une totale conformité avec la voie des Pieux Predecesseurs; contrairement à leurs opposant chez qui l'alliance et le désaveu est restreint et limité à leurs passions ches ces-derniers nous pouvons distinguer 2catégories de sectes:
-Les éxagérateurs comme les khawaridj et ceux qui sont sur leurs traces. Ils font un désaveu total et complet de celui qui aurait commis un grand péché ou qui aurait montré de manière apparente une quelconque alliance avec les mécréants sans pour autant prendre en compte les différentes situations et les differents types d'alliance etc...
-Les laxistes commes les moumayi'ounes et ceux qui les suivent pour qui leur but principal justement et de faire fondre le désaveu; appel à l'unité des religions, absence totale du désaveu partiel ou relatif qui consiste à se désavouer des gens de l'innovation et des passions et ce proportionnellement et en fonction de la gravité de leurs actes etc...

Mais que cela ne nous étonne pas car comme l'a dit Moussa Ibn Abi 'Aisha : Allah n'a pas ordonné une chose sans que shaytan ne lui soit attribué dans celle-ci 2tentations: 1-une incitation à l'éxagération et à dépasser les limites. 2-une incitation à la négligence et au laxisme.(إغافة اللهفان لابن القيم)

La voie des Pieux Predecesseurs excelle dans sa mise en pratique du juste milieu que ce soit dans ce fondement ou dans d'autres points et les louanges appartiennent à Allah; et tout ceci est expliqué de façon détaillé dans les ouvrages de nos Savants qui traitent de ce sujet. Et parmi ceux qui ont contribué à mettre en lumière ce point, selon le Qur'an , la Sounnah et sur la voie des Predecesseurs de cette communauté, notre frère Shaykh Abou Islam qu'Allah lui accorde la réussite. Il est l'auteur d'une recherche riche et très intéressante intitulé "Le dogme de l'alliance et du désaveu" à travers laquelle il s'est éfforcé de mettre en avant la compréhension des Salaf Salih de ce point et par la meme occasion de détailler et de nous exposer sa 'aquida, qui est sans le moindre doute Salafiya.

Au sujet de son ouvrage, il a été présenté à notre Shaykh Al'Allaama Al Moufti Abdoul'Aziz Al Shaykh qu'Allah le preserve et qui a répondu à notre frère Shaykh Abou Islam comme suit:

"(...) Je vous informe qu'après avoir étudié le livre précedemment cité(le dogme de l'alliance et du desaveu)il n' y a pas le moindre reproche à faire(...); le moufti a tenu à ce que vous soyez informé de cela;(...)tout en vous remerciant de vos efforts et de l'importance que vous donnez à ce genre de sujets(...)


L'administration de la direction générale de la révision des ouvrages religieux du royaume d'Arabie Saoudite.

Et ceci est une preuve et une parole claire de notre Shaykh Abdoul Aziz Al Shaykh(qu'Allah le preserve) concernant la bonne 'aquida de notre frère Shaykh Abou Islam (qu'Alah lui accorde la reussite) et d'autant plus sur ce genre de sujets;après tout ceci allons-nous encore entendre de la part de certains détracteurs que le frère Shaykh Abou Islam n'est point un salafi, ou encore un takfiri,qu'il n'est pas apte à donner des cours etc...????

Craignez Allah et faites preuve de justesse et d'équité que votre rage et votre passion ne vous pousse pas à dire et faire des choses dont la finalité pourrait etre désastreuse et regrettable.


qu'Allah nous accorde la réussite et nous affermisse sur la Vérité

أخوكم أبو سهيل بن إبراهيم بن علي المزي القمري

Commentaires

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